《 لم يطل ليلي ولكن لم انم 》
بقلم /د. احمد حلول

السهر والأرق هما من اضطرابات النوم الشائعة لدى الإنسان ناتجة عن عدة عوامل وعلى رأسها الحالة النفسية كالتوتر والقلق والاكتئاب، وقد تكون العوامل العاطفية الوجدانية هي الأخرى على قائمة المسببات لحالات الأرق والسهر وصعوبة النوم.
وفي هذه المقالة سوف لا أتحدث فيها عن الجانب الطبي و النفسي عن معاناة السهر والأرق ولكن أنا هنا اليوم معكم أتطرق إلى موضوع الأسس النفسية للإبداع الفني للشعراء في صياغة أبياتهم الشعرية لتعبر عن معاناتهم في سهر الليل ،
كما وأنه قد ارتبط السهر بالعديد من الشعراء كحالةٍ نفسيةٍ وعاطفية ،حيث يعتبرونه رفيقًا لهم في أوقات الوحدة والتأمل ، وانظر معي كيف وصف هذا الشاعر من كان يسهر الليل فيقول :
لايعرف النوم من بالشوق يكتئبُ
ويسهر الليل كل من به التعبُ
فالليل عادته يأتي ويسألني
ياساهر الليل هل شدت بك النُكبُ
أراك تسهر كل الليل في أرقٍ
فهل له سببٌ أم ما له سبب

و قد يمر الشاعر بمعاناةٍ فيقضي ليله ساهرًا في حالةٍ من الألم والضيق وشعوره بأن الليل طويل جدًا وأن كل شيءٍ حوله قد شمله الظلام ولكن شاعرًا مثل (بشار بن برد) جمع كل هذه المعاني في هذا البيت من الشعر :
( لم يطل ليلي ولكن لم أنم
ونفى عني الكرى طيف ألم )
وقد أثبتت الدراسات الحديثة صحة قوله حيث أن نصف حالات الأرق يعود سببها إلى اضطرابات نفسية كالاكتئاب والقلق أو نتيجة ضغوط الحياة .
وفي موروثنا الينبعي من شعر الكسرة نجد من الشعراء من غرد بمشاعره نحو سهر الليالي ومعاناته من صعوبة النوم . فالشاعر أحمد سليمان الريفي(يرحمه الله ) نجد في إحدى كسراته معبرا عن مشاعره نحو السهر والأرق مثل ما عبر به الشاعر بشار بن برد
فيقول العم أحمد:
كل ليل له صبح لو تعلم
ويصير ماضي طواه الأمس
ماغير ليلي طويل اظلم
مايوم طلعت عليه الشمس
وهذا العم ذيبان الفايدي
(يرحمه الله )يقول في إحدى كسراته :
ياليل يكفي دجى ليلك
ياليل ماعاد يبقي ليل
ياليل زاد الوزن كيلك
ياليل زودتها في الكيل
ياليل سهران من ويلك
ياليل وليا متي فالويل
ياليل كيف أعدله ميلك
ياليل ولا لغيري تميل
أنظر كيف صاغ هذا الشاعر كلماته بتناسق لفظي موسيقي معبرًا عن قسوة الليل؛ لدرجة أن طفح الكيل به،
ومن محاسن الصدف أن نجد شاعرا عملاقا هو الشاعر احمد رامي له قصيدة غنتها أم كلثوم باسم ( ياليل نجومك شهود ) يعبر فيها عن موقف مشابه لما ذكره الشاعر ذيبان يغلب عليه الوحدة والحزن.
يقول الشاعر احمد رامي:
يا ليل نجومك شهود عن لوعتي
يا ليل
سمعت أنيني وشافت مدمعي
يا ليل
ياماشكيت لك سهادي في الدجى
يا ليل
يا ما بكيت لك وواسيت الضنى
يا ليل
بين الهوى والزمان ضاع الأمل
يا لـيل
يا ريت ليالي الـــهنا ترجع لنا
يا ليل
جميلة كانت هذه القصيدة وقد اختارتها أم كلثوم لتكون ضمن إحدى أغانيها إلا أنها لم تحظَ بالشهرة ،وغير معروفة ،حيث لم يوفق الموسيقار زكريا احمد في تلحينها
وجاءت بإيقاع بطيء دون طرب وشجن.
نعود مرة أخرى مع شعراء الكسرة و إبداعاتهم اللفظية في سرد معاناتهم مع الليل والسهر
فنجد الشاعر فيصل رباح الاحمدي( يرحمه الله ) له كسرة جميلة يعاتب فيها لمن تسبب في سهره والآخر يغط في نومه العميق
فيقول:
لو أملك احكام لا ادينك
على سهر طرفي السهران
تغفى بنوم الهنا عينك
وطرفي يشوف الفجر لابان.
إنه إحساس وشجن يذكرنا بذاك الإحساس وأنت تسمع نجاة الصغيرة في قصيدة عيون القلب للشاعر عبدالرحمن الابنودي، عندما تقول :
حبيتك يا حبيبي
من غير ما اسأل سؤال
وهسهر يا حبيبي
مهما طال المطال
انا بس اللي محيرني
و ما خلاني انام
ازاى انا بقدر اسهر
و ازاى تقدر تنام .

ومن الأحاسيس الأخرى التي يمر بها الشعراء في التعبير عن معاناة السهر إليكم هذه الكسرة الرائعة في الحرف والمعنى ، والتي (اختم بها هذه المقالة ) وهي للشاعر الأديب الأستاذ طه بخيت ( أطال الله في عمره ) يقول أبو عماد:
مين يملك النوم و يبيعه
أبغى اشتري ياعيوني نوم
واغافل القلب ما اطيعه
على السهر لو أريّح يوم
نجد في هذه الكسرة
إن عملية شراء النوم هو تعبير مجازي صاغها الشاعر إشارة إلى الرغبة في التخلص من الأرق أو السهر ،ويعلم أن افضل طريقة للحصول على النوم الهادئ هو أن يتحايل على القلب ولا يعطيه اهتمامًا لسرعة دقاته أو آهاته.

إذًا لماذا يجافينا النوم وتحرقنا الآهات ؟ سؤال شغل الشعراء ولكنهم ابدعوا في صياغة مشاعرهم بكلام فيه عذوبة الكلمة وعمق المعنى.
ودمتم في نوم هانئ وعافية .

/ مع تحيات ابو علاء *.AH*